Archiwum miesiąca: maj 2020

Nauczanie św. Jana Pawła II Encyklika Redemptor Hominis cz. 11

Cytat
17. Pokój sprowadza się w ostateczności do poszanowania nienaruszalnych praw człowieka — dziełem sprawiedliwości jest pokój — wojna zaś rodzi się z ich pogwałcenia i łączy się zawsze z większym jeszcze pogwałceniem tych praw. A jeśli prawa człowieka są gwałcone w warunkach pokojowych, to staje się to szczególnie dotkliwym i z punktu widzenia postępu niezrozumiałym przejawem walki z człowiekiem, czego nie sposób pogodzić z żadnym programem określającym siebie jako „humanistyczny”. 
Komentarz
Papież naucza, że sama litera prawa nie wystarczy aby budować społeczństwo pokoju. Potrzbna jest realizacja ducha tych praw, ich właściwe wprowadzanie w życie. Papież przypomina także o obowiązku działania władzy na rzecz dobra wspólnego z poszanowaniem podstawowych praw człowieka bez tego społeczeństwo jest rozbite. Ukazuje także podstawowe prawa człowieka jak prawo do wolności religijnej i wolności sumienia.
Działanie
Czy jestem świadom swoich podstawowych praw jako człowieka wierzącego i związanego z Ojczyzną? Przypomne sobie dziś te podsawowe prawa.

Warto przeczytać dziś:
https://amnesty.org.pl/co-robimy/prawa-czlowieka/
https://www.gosc.pl/doc/2142934.Konstytucyjne-prawa-wierzacych

Nauczanie św. Jana Pawła II Encyklika Redemptor Hominis cz. 10

Cytat
16. Istotny sens tej „królewskości”, tego „panowania” człowieka w świecie widzialnym, zadanym mu przez samego Stwórcę, leży w pierwszeństwie etyki przed techniką, leży w prymacie osoby w stosunku do rzeczy, leży w pierwszeństwie ducha wobec materii.(..) Człowiek nie może zrezygnować z siebie, ze swojego właściwego miejsca w świecie widzialnym, nie może stać się niewolnikiem rzeczy, samych stosunków ekonomicznych, niewolnikiem produkcji, niewolnikiem swoich własnych wytworów.
Komentarz
Ukazując pierwszeństwo czlowieka przed techniką w dalszych słowach św .Jan Paweł II wskazuje na głęboką niesprawiedliwość społeczną przejawiającą się w cywilizacji konsumpcyjnej, gdzie bogate społeczeństwa korzystają w nadmiarze podaczas gdy biedne umierają z głodu. Papież przypomina w tym kontekście przypowieść o bogaczu i Łazarzu oraz o Sądzie Ostatecznym, bedącymi dla wszystkich podstawowym odniesieniem do rachunku sumienia w naszym odnoszeniu się do innych i właściwego korzystania z rzeczy
Działanie
Przeczytam dziś dwa teskty z Ewangelii Łk 16, 19 nn Mt 25, 31 nn.) i na ich podstawie określe moje dalsze działania

Nauczanie św. Jana Pawła II Encyklika Redemptor Hominis cz. 9

Cytat
15 Rozwój techniki oraz naznaczony panowaniem techniki rozwój cywilizacji współczesnej domaga się proporcjonalnego rozwoju moralności i etyki. Tymczasem ten drugi zdaje się, niestety, wciąż pozostawać w tyle.(..) Pytanie jednak, które uporczywie powraca, dotyczy tego co najistotniejsze: czy człowiek jako człowiek w kontekście tego postępu staje się lepszy, duchowo dojrzalszy, bardziej świadomy godności swego człowieczeństwa, bardziej odpowiedzialny, bardziej otwarty na drugich, zwłaszcza dla potrzebujących, dla słabszych, bardziej gotowy świadczyć i nieść pomoc wszystkim?
Komentarz
Św. Jan Paweł II ukazuje nam człowieka także w świetle jego zdolności panowania nad światem, który otrzymał od Stwórcy. Wraża się on w zdolności do tworzenia i rozwoju techniki. Papież dostrzega ludzki lęk aby dzieła jego rąk nie obróciły się przecwiko niemu, ale też pyta czy wraz z rozwojem techniki, przemysłu, gospodarki rozwija się sam człowiek czy wzrasta jego człowieczeństwo i duchowość czy dojrzewa moralnie.
Działanie
Do jakich działań używam mojej komórki komputera internetu czy służą one zawsze mojemu dobru i dobru innych? Co mogę zrobić aby lepiej ich używać?

Nauczanie św. Jana Pawła II Encyklika Redemptor Hominis cz. 8

Cytat
14. Ten człowiek jest drogą Kościoła — drogą, która prowadzi niejako u podstawy tych wszystkich dróg, jakimi Kościół kroczyć powinien, ponieważ człowiek — każdy bez wyjątku — został odkupiony przez Chrystusa, ponieważ z człowiekiem — każdym bez wyjątku — Chrystus jest w jakiś sposób zjednoczony, nawet gdyby człowiek nie zdawał sobie z tego sprawy: „Chrystus, który za wszystkich umarł i zmartwychwstał, może człowiekowi przez Ducha swego udzielić światła i sił, aby zdolny był odpowiedzieć najwyższemu swemu powołaniu”
Komentarz
Zadaniem Kościoła jest troska o człowieka w całej jego ludzkiej kondycji mimo jego słabości i grzechu. Właśnie przez wartość każdej osoby jako zawsze wyjątkowej i chcianej przez Boga Kościoł nigdy nie może zrezygnować z żadnego człowieka.
Działanie
Przypomne sobie osoby które już z góry skreśliłem lub nie dawałem im żadnej szansy na poprawę i w świetle Krzyża polece je jeszcze raz Bożemu Miłosierdziu

Nauczanie św. Jana Pawła II Encyklika Redemptor Hominis cz. 7

Rozdział III Człowiek odkupiony i jego sytuacja w świecie współczesnym
Cytat
13. Jezus Chrystus jest tą zasadniczą drogą Kościoła. On sam jest naszą drogą „do domu Ojca” (por. J 14, 1 nn.). Jest też drogą do każdego człowieka. Na tej drodze, która prowadzi od Chrystusa do człowieka, na tej drodze, na której Chrystus „jednoczy się z każdym człowiekiem”, Kościół nie może być przez nikogo zatrzymany. Domaga się tego doczesne i wieczne dobro człowieka.
Komentarz
Papież wskazuje nam na rolę i zadanie Kościoła. Można go streścic w dwóch słowach: Chrystus i człowiek. I właśnie ze względu na Chrystusa Kościół troszczy się o człowieka bo jest on niepowtarzalny Odkupiony Krwią Zabawiciela i jedyny w swoim rodzaju, którego Bóg chciał z miłości i dla niego samego.
Działanie
Docenię dziś wartość każdej osoby ludzkiej i podziękuje Bogu za każdego czlowieka spotkanego na mojej drodzę